To straszliwa prawda, iż cierpienie dodaje głębi naszym myślom i nieodpartego uroku rysom.

Ludzie, którzy przestają wierzyć w Boga, lub boskość, nadal jednak wierzą w diabła. Zło jest zawsze możliwe. A boskość jest odwiecznie trudna do pojęcia.

Miarą mojej nienawiści do ciebie jest właśnie miłość. Nienawidzę cię tak samo, jak cię kocham!

Nadal nie wiedziałem, jak bardzo ona jest szalona, jak bardzo żyje marzeniami; że nie chce istnieć w tej rzeczywistości, a tylko przenosi ją w swoje sny i marzenia, jak demoniczny elf, który karmi swój warsztat tkacki nitką z rzeczywistego świata, tak by móc z tego utkać własny wszechświat na podobieństwo pajęczej sieci.

Niechaj miłość będzie jak ogromny ocean, który łączy dwa brzegi waszych dusz...

Jedyna moc, jaka istnieje, jest wewnątrz nas samych.

Grzech jest bez znaczenia. I nie przez grzech osiąga się zło.

Pokrewne dusze zostają. Pomagają sobie wszystko przetrwać. Rozumieją, że miłość to ogromny cud przez wszystkie dni wszystkich lat.

Przywodzisz mi na myśl Aleksandra Wielkiego z tej starej anegdotki. On - zapłakiwał się, kiedy zabrakło mu krajów do podbijania. Ty - zapłaczesz się, kiedy nie będzie już zasad, które mógłbyś łamać.

Wampir, który uczynił mnie wampirem, był tym wszystkim, czym sądziłem, że może być zło: był równie przygnębiający, równie dosłowny, równie pusty i równie budzący rozczarowanie jak moje widzenie zła.

Wydało mi się nagle, że ta noc jest tylko jedną z tysięcy innych nocy. Nocą, która przechodzi w następną i następną, tworząc wielką linię nocy, której końca na próżno by szukać.

Ale niebo nigdy nie miało już być w takim samym odcieniu niebieskości. Chcę powiedzieć, że świat od tej pory na zawsze już wyglądał inaczej i nawet w chwilach znakomitej szczęśliwości zawsze gdzieś czaiła się ciemność, poczucie naszej słabości i naszej beznadziejności.

Z pewnością widzisz różne stopnie i zróżnicowanie dobroci. Jest dobroć dziecka, którą jest niewinność. Jest i dobroć mnicha, który zrezygnował ze wszystkiego i prowadzi życie pełne samowyrzeczeń i oddania się innym. Dobroć świętych, dobroć rzetelnych gospodyń domowych. Czy we wszystkich tych przypadkach jest taka sama?